一个爱山之人，总会不烦其厌地在山中寻找趣味，尽管自己一直生活在大山的围堵中。可能这是出于习惯，不然，总会有种缚束感。
空闲时间，三五人驾着汽车，一路颠颇向大寺基出发。这是我第二次走大寺基了，虽然路程相同，但感受却异。几年前去的时间在春节，冬的色彩仍然浓重，虽说南方冬天的主调色同样是绿色，不过给人的感觉是一种黯绿，少了种生发的气息。而夏中的绿则不然，一眼望去，满目苍翠，生机蓬勃，总给人一种清新向上的视觉。
汽车随着蜿蜒的盘山公路缓缓而上，时而穿梭于翠竹林中，时而行于危崖边上，瘦骨嶙峋的山岩与丰腴绿盈的竹林交替着，层次分明，却不失和谐。我兴致勃勃地欣赏着美妙的山景，让想象飘逸而去，就象那峰顶的流动的闲云。车到高处，回望来路，已然飘渺，迂曲回旋的山路若隐若现，山雾轻绕过大山臂膀，山路就成了飞天舞者的水袖，悠然飘荡在翠绿之间。
通过鞍山百来米长的杂乱街道，越过分水岭，公路依然曲曲弯弯地山岭间盘旋着，向另一个山谷延伸而去。底下的山谷中，错落着百来户人家，这就是决要村了。这村名的由来，在孩提时就已听说过，但每次过这个村，总会有人提及此事。传说大概是这样的：若按分水岭来划县界，此地当属永嘉了，但以语系事定，当属黄岩，于是出现黄岩、永嘉两县争治此地的事件。最后，黄岩争得了治权，索性将原来“决好”的村名改成了“决要”。按照其字面的意思，就是坚决要管之意吧。其实，这种解释我亦是道听途说而已，事件是不是这样我就不得而知了。当然，真实与否并不重要。
汽车顺路而下，远远就看见那座儿时曾玩过的路廊依然还在，只是它的周围多几座砖混结构的新房了。那几根被路人双臀磨得油光发亮的长条板凳依然昭示着过去的历史。这可能是黄岩为数不多的古式路廊了。
离开小山村，没几分钏就过了黄永桥，进入永嘉县界了，黄岩人总习惯称之为温州地。公路挟溪而入，一直向山上延伸，然后，在大山巍峨的脊梁上象一条小蛇缓缓上行，然后消失在大山的背后。车行在深谷中，两岸危崖将傾，兀岩欲坠。溪中流水湍急，哗哗作响。山上绿浪涟漪，素布悬崖。在秀丽风景中一路前进，当丛多的山岭抛在眼皮底下时，及目远眺，苍岭如莽，层层叠翠，山外有山，无穷无尽。再望谷底，峡谷幽深，山道蛇蜒，丛林绿障，苍郁蓬发，生机盎然。大山不凡的气魄被我感觉到，心底高亢的歌调突口而出，雄壮的音韵让大山撞成袅袅余音。
汽车在爬坡时，竟有条半斤来重的小蛇从车轮下游过，朋友急忙停下车来，众人出了车，那小生命下半身被活活碾断，只连上一只蛇皮。它痛苦地在水泥路面上继续游动着、挣扎着。我心里一惊，竟然动了恻隐之心，为这小生命可怜起来。其实，这也就持续几秒种的时间，这善心很快被人性丑恶的食欲给淹没。思想间，朋友中一人早已将小蛇捏于手中。原来是一条乌梢蛇，这可是难得一遇的鲜美肉品哦。小蛇断了身子，放走它亦恐难有活命，更何况，美味怎可轻易放弃，我们必竟是凡人哪，怎敢暴殄天物？大家笑逐颜开，晚餐可有一碗鲜美的乌梢蛇汤了。那人拿来剪刀，麻利地褪去蛇皮，放在水中，洗去血污，好为晚餐下菜。
车过木丸岗，有人提起。这倒使我想起童年的一句民谣：“十里木丸岗，好后生走黄胖……”。其实，民谣里指的应该是牛头岗。但不知什么原因，我打从小孩时会念此句开始，总喜欢将其念成“木丸岗”。可能因为木丸树常用来烧炭的原因吧。木丸岗是大寺基的一个平常的山岗，住着一户人家，原来是林场的一个守林点，现在是一个从林场退休的老汉在些养蜂，生活过得倒亦清淡。木丸岗从此延伸开去，绵亘十余里，陡峭险恶。所以当时的人都怕走这条路。小时，父母上山买木炭，就是从这岗上走的。现在，葱郁的林木早已将原先的羊肠小道掩盖，看不出半点痕迹。父辈的深沉的足迹也成了历史，但却清晰地烙印于我的记忆中。
汽车在山岗上又足足盘旋了半个小时之多，才到了目的地——开田林场。一行人把疲惫的身躯从汽车里抖擞出来时，嘻嘻哈哈的笑声旋即打破了山间的宁静，引来了守山人几眼鄙夷的眼光。我们全然不顾，我们所拥有的是满山的风景，清新的空气，自由的身躯，放任的思想，还管他人间这些卑微的举动作甚！
日在西落，雾在升腾。大寺基的黄昏已然是另番景象。山雾从远处的山谷徐徐升起，迷漫于苍绿之间，夕阳的余辉，涂在山岭上，将那绿色变了模样。很快，山雾变成一张巨大的网，将丛多山岭网罗其中。回家的路已是白茫茫一片，数十米内不见物。我们并不介意，索性停车，嬉戏在雾中，忘了归路……
